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陈步峰:福智寿禧妙生华 功在传承“葫芦娃”

2018年04月17日 http://www.bixu.me

刘保秋,又名刘宝秋。字暄源,传承雅号葫芦' >刘葫芦。1970年生于河北省石家庄,晋州市东里庄村,自幼酷爱艺术,衷情于国画,1988年接触并开始研究传承的烙画葫芦艺术。后在晋州市东里庄村创建《悬匏书屋》并专业从事葫芦种植及多种工艺的制作。1997年省市电视台、河北日报、河北教育报、河北工人报、河北青年报、燕赵都市报、消费时尚报等多家媒体先后对此采访报道。

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(“诗书王”王东生点赞书赠葫芦' >刘葫芦“艺海明珠”。左起第六代传承人、小葫芦' >刘葫芦刘志杰、北京碧虚文化公司经理林琳、非遗学者李爱军、中国服务文化网总服务师陈步峰教授、民间工艺大师葫芦' >刘葫芦、自然教育基地主任、是器文化公司总经理孙云霞、北京碧虚文化公司总经理邢小兰)

1999年应杭州宋城的邀请,在宋城与峪峰弟创建《民艺坊》,使葫芦这门艺术得到了海内外艺术界老师朋友们的高度评价及认可。2005年在河北晋州市成立《葫芦' >刘葫芦艺术工作室》,潜心研究传承的葫芦烙画技法及失传了的葫芦押花工艺技法。2006年应邀参加山西古城平遥书画展,国画作品《关公》获优秀奖。2008年应邀参加第七届中韩书画家作品交流展,作品《关公》获得优秀奖。2008年参加河北省举办的第四届河北省旅游商品大赛中获优秀奖。5月30日参加大型慈善义拍专场,将其两件葫芦精品《关公》《寿星》参加义拍,拍卖的善款全部捐献给四川灾区儿童。2011年在河北电视台拍摄专题片《技艺大通关烙画家葫芦' >刘葫芦》。2012年6月29被河北省政府特授予河北省一级工艺美术大师荣誉称号。2015年7月参加中国工艺美术精品博览会,创作葫芦香筒作品【蜂侯图】荣获金奖。2016年5月应上海世界非遗文化城的邀请,葫芦' >刘葫芦艺术馆正式入驻上海世界非遗文化城。非遗传承葫芦' >刘葫芦烙画艺术,面向世界展示其独特魅力,传承传播非遗文化。

从陈列出的葫芦烙画作品可以看出,“铁笔葫芦' >刘葫芦”的雅号名不虚传。那一幅幅栩栩如生的作品与葫芦融于一体,浑然天成。但创作这样一件作品并不容易,从葫芦的种植、管理到挑选、构思、落笔,每一步都费尽心机,单看刘保秋老师的一双手,便可看出端倪——手指间与虎口处的老茧无不彰显出艺术创作之路的艰辛与不易。二十多年来,葫芦之于刘保秋而言,已经不仅仅是一个玩物或者创作的载体,它已然成为他生活生命中的一部分,情同骨肉,亲如手足。刘保秋老师坦言,一个优秀作品的诞生实属不易,需要耗费很多的精力,每一个作品都像自己的孩子一般,不忍割舍。但为了葫芦文化的传承与交流就必须要舍得,他坚信有舍才有得,自己只有舍得付出心血,在葫芦文化的传承与弘扬方面不断努力,才能让更多的人认识、了解葫芦文化,将葫芦文化发扬光大。

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(铁笔绘丹青、火墨诉真情的第五代传人葫芦' >刘葫芦

二十多年的磨砺,经历了无数次失败,饱尝了其中的酸甜苦辣,凭借着深厚的国画功底和坚韧的毅力,最终把中国画和烙画、押花等工艺巧妙结合,融于葫芦之上,有了鲜明的艺术特色,并形成了自己独特的艺术风格。在继承前人做法的基础上创新了范制无痕葫芦器,它明显优于目前的模具有衔接痕迹的范制技术。并将其工艺发扬推广,同时开创了葫芦烙、押结合的工艺之先河。烙画葫芦和押烙技法作品走到了我国葫芦文化艺术技法的前沿,并且带动了许多人携手发展葫芦事业,弘扬葫芦文化。

葫芦' >刘葫芦的创新贡献可圈可点:

一、体现了高度的文化自觉使命担当,更体现了追求艺术、追求信仰的快乐。因为快乐才能激发创作灵感,才能创造出一个个鲜活的有温度有思想的艺术品。

葫芦是中华民族最原始的吉祥物,是避邪招宝观赏收藏实用的上好佳品之一,人们常挂在门口用来避邪、招宝。上至百岁老翁,下至孩童,见之无不喜爱。就连电视剧中也要赋于葫芦以多能和神话的功效。缘由之一也不乏因其有着古老的渊源。葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感,因此,千百年来,葫芦作为一种吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。

葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要地位,而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切,围绕葫芦所形成的种种意识形态,无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。中国的几千年的灿烂文化博大精深,葫芦文化经历数千年的历史积淀,以其独特的历史渊源,深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,在现代文化中仍占有重要的地位。吉祥的葫芦满足了人类对美好生活的向往。中华葫芦文化,是中华吉祥文化的代表象征。在民间传承的故事中,葫芦成为一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁拥有了宝葫芦,想要什么就可以有什么。这表现了过去贫困人民对美好生活的向往,那使他们欲望得到满足的手段就是得到宝葫芦。所以说,葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实,是一种寄托人们情感和期盼的人文瓜果。

葫芦烙画里面体现着人文智慧、吉祥、福寿、安康和中国人的寄托,是老百姓喜欢的艺术品,也是中华民族的瑰宝。葫芦烙画艺术又称烫画,即用电烙铁在葫芦上熨出烙痕作画,收藏艺术价值极高。葫芦文化始于唐,兴于明清,后经佛道儒三教的重视,赋予了更深的文化内涵。烙画创作注重“意在笔先、落笔成形”,作品层次丰富,立体感较强,既有中国传统绘画的民族风格,又可达到西洋画严谨的写实效果,具有独特的艺术魅力。

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葫芦烙画艺术之所以近乎失传,一方面是时代变迁、人们的追求广泛、生活节奏明显加快,但更多的是人们心浮气躁急功近利。而葫芦烙画时效长见效慢耗功夫磨性子,心急吃不上热豆腐,短时间出不了艺术品。就像唱歌和唱京剧是不一样的,学唱京剧需要几年几十年的磨练。葫芦' >刘葫芦执着于铁笔绘丹青、火墨诉真情,积极传承弘扬葫芦文化,是在做一件利在当今、功在千秋的事情。葫芦' >刘葫芦不仅具有高度的文化自觉使命担当,而且能在在里面找到了探索和成功的乐趣,始终追求而且一抓到底。正因为喜欢痴迷,所以才能不断激发创作灵感,而每当有新的创意,他都有一种快乐的冲动,当历尽艰辛大功告成时,他会处在幸福的愉悦中,不断地欣赏传播着葫芦画的奥秘。所以他的工匠精神,体现在专业专注痴迷执着、精益求精,更体现着一种快乐的动力,精心绘就葫芦画、传承弘扬葫芦文化几乎成为葫芦' >刘葫芦生命生活的全部。正是这种痴迷快乐,才成就了葫芦文化的传承人葫芦' >刘葫芦”。

二、“葫芦' >刘葫芦”既是品牌雅号,更是文化自觉使命担当。

葫芦' >刘葫芦”这个品牌,是一份使命,一份担当,也是对烙画艺术的自信和认可,更是一种品牌传播的有效方式。喻指刘宝秋是葫芦文化的代表者、传承者,比刘宝秋这个名字具有更深的含义和更响亮的传播效益。所以我们不喊刘宝秋,而是亲切的直呼“葫芦' >刘葫芦”,这是对葫芦' >刘葫芦的敬仰与尊称,更是一种信任与期盼,信任他这“葫芦里”装着“灵丹妙药”,期盼他在这条路上走的更好,把葫芦文化与烙画技艺传承下去,为中华艺术增光添彩。尤其是葫芦' >刘葫芦带着他的葫芦技艺走进了国际大都市——上海市的“中国非遗联盟大世界”, 在更高的平台上与中外友人交流,可以把海派文化和燕赵文化融合在一起,使葫芦文化更有时代感,同时扩大了它的影响力和美誉度;可以在一个更广阔的天地和平台上去展示才华、释放情怀,传播中华先进文化。

三、葫芦' >刘葫芦最大的贡献不仅仅在于他的烙画如何炉火纯青,而是把烙画技艺传给了“非二代”“非三代”,培育了一个个热爱和传承烙画技艺的“葫芦娃”,使“民艺重生”有了坚实的组织保证。

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我们都在讲非遗保护,为什么要保护,是因为要断档断代消亡了,抓紧保护起来。但保护不是目的,保护绝对不是封存冷藏,一味的保护未必能达到目的,保护的最高境界是“传宗接代”传承发扬,是让烙画技艺传给第六代、第七代,就像家风家训一样,一代又一代的传承发展下去。这样才能做到“民艺重生”。葫芦' >刘葫芦不仅自己痴迷的做、义无反顾的做(竟然把地里的长势正旺的庄稼连根拔掉,全部种上葫芦,因而也获得了“刘疯子刘傻子”的“美称”),而且动员妻子全身心地做,想方设法让痴迷于网络游戏的儿子刘志杰“迷途知返”,专注于学习钻研烙画技术,烙画技艺日趋精湛,已成长为小有名气的的“小葫芦' >刘葫芦”。这是一项非常有益的事情,因为“90后”“00后”喜欢并专注于这些老玩意,不仅能够传承,而且能够与时俱进,会更好的创新发扬,更重要的是他们在同龄人中、在青少年中有重要的示范引领作用。因为让孩子们喜欢传统文化,不光是一种手工的体验,更重要是从里面得到传统文化的熏陶。

赋诗点赞葫芦' >刘葫芦:福智寿禧妙生华,刘家胡芦传天下;执着绘就中国梦,功在传承胡芦娃。

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引用本文:
陈步峰.陈步峰:福智寿禧妙生华 功在传承“葫芦娃”[DB/OL].[2018-11-21].http://www.bixu.me/ArticleInfo.aspx?id=981307

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